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天涯无多路,再见已黄昏。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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天涯无多路,再见已黄昏。
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《可笑的我》 谁都不知道 我是多么可笑 总是幻想抱着太阳吻一下 再突然揍他一顿 总是告诉自己 你是个天才 可却是个混蛋 当你遇见我的时候一定会大笑 我就像个老头站在黑暗的甬道口 嘲笑或者沉睡 却忘了裤子还在地上 我总是如此可笑 捧着一朵花犹豫了半天 忽然看到一个比我更可笑的人 扑上去才发现是个傻男人 我总是如此可笑 让别人笑,让自己笑 我总是如此可笑 嫉妒大熊猫,它的胖身子 它的大黑眼 我总是如此可笑 以至于我找不到可笑的原因了 2011年作
月皎昭阳殿,霜清长信宫。天行乘玉辇,飞燕与君同。 更有留情处,承恩乐未穷。谁怜团扇妾,独坐怨秋风。
我一直在前往与你相见的路上 这一路我收集阳光晨星雨露花香等等 只为在遇见你的那一刻 给你的是最好的我
始知不负天下易,此生最难不负卿。
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有善喻者曰:譬如治水,儒者但从防洪筑堤疏导为工,佛者更及于植树培壤等事宜。远近深浅,方法迥异,此其为学目的与方法之不同者,一也。儒者出入于禅道,从诚敬用工入手,于静一境中,体会得此心之理,现见心空物如之象,即起而应物,谓“内圣外王”之道,尽在斯矣。而禅者视此,充其极致,犹只明得空体离念之事(亦可谓之但知治标),向上一著,大有事在(方可谓之治本)。而儒者于此,多皆泛滥无归也;若有进者,如洛学后人、象山门人,多遁入禅门矣。此其见地诣之不同者,二也。至如理学而至于如狂禅一流,此皆二家所病诟,何独有于禅哉。
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