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所谓死之,无非就是回到出生前的状态而已,既不恐怖,也不痛苦。
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从今以后,要勇敢。为了在一起而勇敢。
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所谓死之,无非就是回到出生前的状态而已,既不恐怖,也不痛苦。
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所谓“做女人的宿命”,我想并非指身为一个女性所命定将要前往的去处。从前我曾相信有这样一个归宿,或者说结局。但今天,我理解她的意思是,在一个男权父权至上的社会文化大气候中,女性集体难以逃脱、必须去面对、去处理的一次又一次冲突、困境与命题。
半生残失,如鲠在喉,只为曾许诺你的圆满
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牵挂 最开始 牵挂是一柄黑金的古刀 我在左头 张起灵在右头 后来啊 牵挂是一条窄窄的墓道 我在后头 闷油瓶在前头 十年前 牵挂是一扇古老的青铜门 我在外头 小哥在里头 现在啊 牵挂是一道弯弯的冥河 我在这头 而他却在那头
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we are never ever getting back together。
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有一部小说,叫凤逆天下,有一种爱情,叫琴箫合璧,有一种痛苦,叫由神化魔,有一种无奈,叫舍弃所爱,有一种霸道,叫你嫁给我,有一种理解,叫好久不见,有一种弥补,叫召唤之术,有一种友情,叫至死不灭,有一种告白,叫因你而生,有一种清醒,叫六魂封印,有一种求婚,叫天地为媒,有一种承诺,叫来生相见,有一种代价,叫转移之术,有一种守护,叫家就在这,有一种抒情,叫一笔一划,有一种相随,叫伴卿轮回,有一种尊严,叫吾宁一死,有一种情殇,叫死亦同穴,有一种等待,叫十年不见,有一种脚步,叫逆天而行,有一种成全,叫以风之名义,有一种誓言,叫你若还在,我便还爱。 如果苍天都阻止我靠近你的脚步,那我只好,逆天而行!你之所在,便是我之所爱!
尼采说:“我们用日神的名字统称美的外观的无数幻觉”。 日神是美的外观的象征,而在尼采看来,美的外观本质上是人的一种幻觉,梦是日常生活中的日神状态。日神精神象征的是形式主义、古典主义和视觉艺术。 与之对应的是酒神精神。酒神精神与狂热、过度和不稳定联系在一起,指的是一种疯狂、放纵、非理性的状态,就像喝了酒一样。
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