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- 反智主义可分为两大类:一是对于智性(intellect)、知识的反对或怀疑,认为智性或知识对于人生有害而无益。另一种则是对于知识分子的怀疑和鄙视。对未知的第一反应不是探索,而是恐惧的迷信权威,迷信的反而不是领域权威,而只是传播权威。把鸡汤当做世间真理,却不愿意多看几本书,关键你还不能提醒他。把来历不明的文章当做养生宝典,而将真正的医生之话当做耳旁风。
- 唐僧:小僧想好了。一世不消,我度一世;十世不消,我度十世。
悟空:好,十万八千里,老孙等你回来。一世不来,老孙等你一世;十世不来,老孙也等你十世。
唐僧:好。
- “我问你两个问题,你只能回答可以或者不可以。第一个问题是,假如我的第二个问题是你可不可以做我的女朋友,你的回答可不可以和第一个问题的答案一样?”“可以”“我的第二个问题是,你可不可以做我的女朋友?”
- 太古魔道中有一种质能不灭定律,一样东西虽然形体改变,但它的能量仍会以某种形式恒存在世上。人也是一样,不管是什么事,只要我们肯付出,耐心等候,总有一天种子会开花结果的。
……
一直到现在,我仍然相信物质不灭定律。付出过的努力,也许现在看不到,但一定会以某种形式累积起来。如果说,我之所以得不到成果的理由,是因为我的努力不够,那我就用我的痛去弥补。加倍的努力、加倍的痛,我一定会成功的!
——白起的能量不灭理论。
- 告子上 食色,性也。
弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听。一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰非然也。
生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。
- 共同拥有的无数细小珍贵的回忆犹如一份无价之宝,一份仅仅属于他们两人无法转让他人,也无法传之子孙的奇特财产。说到底,你和谁共有这一份财产,你和谁也就共有了今生今世的命运。与之相比最浪漫的风流韵事也只成了过眼烟云。
- 适嗜欲于世俗之间,无恚嗔之心,行不欲离于世,被服章,举不欲观于俗,外不劳形,内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功,形体不敝,精神不散.
- 你得负责把我带到一个能让我生孩子坐月子的地方,安全的啊。
- ”回忆有屁用。“妈妈说,”你能靠回忆活命吗?回忆吃得饱还是穿得暖?“
- “我尚年少才敢在时光的风口浪尖肆意叫嚣”
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