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- 适嗜欲于世俗之间,无恚嗔之心,行不欲离于世,被服章,举不欲观于俗,外不劳形,内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功,形体不敝,精神不散.
- 西尔尔克：我问你，人究竟什么时候会死？
是心脏被枪打中的时候？
不对！得了不治之症时吗？
也不对！喝了剧毒蘑菇汤之后吗？当然不对！
..............是被世人遗忘的时候。
- 夏天就是要做让自己快乐的选择，不然对不起自己每一次大汗淋漓。
- 感情不轰炸脑袋，它轰炸心脏。如果你的心坍塌了，脑袋再转也无能为力。
- 达摩祖师真性颂
一更端坐结跏趺怡神寂照泯同虚旷劫由来不生灭何须生灭灭无余一切诸法皆如幻本性自空那用除若识心性非形像湛然不动自真如二更凝神转明净不起忆想同真性森罗万像并归空更执有空还是病诸法本自非空有凡夫安想论邪正若能不二其居怀谁道即凡非是圣三更心净等虚空遍满十方无不通山河石壁无能障恒沙世界在其中世界本性真如性亦无无性即含融非但诸佛能如此有情之类并皆同四更无灭亦无生量与虚空法界平无去无来无起灭非有非无非暗明不起诸见如来见无名可名真佛名唯有悟者应能识未会众生由若盲五更般若照无边不起一念历三千欲见真如平等性慎勿生心即目前妙理玄奥非心测不用寻逐令疲极若能无念即真求更若有求还不识。
- 明镜止水以澄心，泰山乔岳以立身；
青天白日以应事，霁月光风以待人。
[译文]
心地光明澄澈像明亮的镜子、宁静的水面，人格应似山岳般崇高，做事应光明正大，待人应似明月和风。
- “阳光穿过树梢照到走廊上，我们的笑声不经意间吵醒了午睡的夏蝉。当我回过神来才发觉，这样的梦境已经离我好远了”
- 亚里士多德在《诗学》第25章就已经指出三种不同的创作方法：像画家和其他形象创造者一样，诗人既然是一种摹仿者，他就必然在三种方式中选择一种去模仿事物：按照事物本来的样子去摹仿，按照事物为人所说所想的样子去摹仿，或是照事物的应当有的样子去模仿。
- 称意即相宜
- 玉露凋伤枫树林，巫巫峡气萧森
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